
叶家フードシステムズ代表取締役
柳瀬 文男
実家は生糸工場をやっていました。昔は魚沼あたりの農家にとって、繭は貴重な現金収入。その繭を買って生糸にするのが家の商売でした。工場の敷地には寄宿舎があって、女工さんたちが何人も住み込みで働いていました。叶家の菱形のマークは、幼い頃によく目にしていた製糸工場の糸を入れる段ボールに付いていたものです。
おふくろは今も健在ですが、昔から料理好きな人です。いつも人が沢山いる家だったので、とにかく大量に作る。味噌も自分の家で作っていたし、野沢菜などの漬物も自家製でした。正月も泊まり込みの社員の人がいたのですが、ひとりひとりお膳で食べてもらうんです。正月の膳には、必ず塩引きの鮭と煮物などが載っていました。正月の餅も工場で餅つきをして、社員全員に配っていた。餅つきの時は社員の子どもたちも集まって、みんなでにぎやかに見物する。子どもたちにとっては、楽しみな年中行事のひとつでした。
思い出のおふくろの味は、やはり朝飯です。今、振り返ると、すごくいいものを朝飯で食べさせてもらっていた。納豆とか、自然薯を叩いて海苔や胡麻をかけたものとか。決して贅沢なものではないけれど、おいしくて栄養のバランスもとれている。田舎で毎日食べていた朝飯によって、自分の食に対する基本的な部分は培われたと思います。
親父は客人を家に呼んで、料理や酒を振るまうのが大好きな人でした。つきあいで外で飲むと、しょっちゅう夜中に何人も人を連れて帰ってくる。でも、おふくろは文句ひとつ言わずに飲んだ後に軽く食べられるものをさっと作って、すぐにお客さんたちに出した。
そういう料理でよく出てきたのが、焼きおにぎりのお茶漬け。新潟では「けんさ焼き」といって、神様や仏様にお供えしたご飯を焼きおにぎりにする伝統食があります。普通はただ上に生姜味噌を塗るだけですが、うちのおふくろは焼き味噌を入れていた。そこに削り節、胡麻、生姜、海苔、大葉などを添えてお茶漬けにする。それを夜中の客人に振るまうわけです。この焼くというひと手間が大事なんですね。これがあるかないかで料理の味が大きく変わる。おふくろは、いつも食べる人のことをまず第一に考えていた。
叶家の料理のベースは、昔から間近で見ていた、おふくろのそういう客人をもてなす姿勢から生まれているんです。
へぎ蕎麦に代表される越後の郷土料理は、すべて“もてなし料理”です。新潟では冠婚葬祭や年中行事の時など、人が集まると沢山酒を飲む。酒を飲んだ後に、つなぎに布海苔を入れたへぎ蕎麦が出てくる。
越後のそばは、へぎと呼ばれる木の入れ物に何人前も盛りつけられていて、皆で同じ器のそばをつつきます。一見、豪快な料理に見えますが、取りやすいようにひと口分ずつに分けられていて、細かい気配りもされている。なおかつ、布海苔が入っているので伸びにくく、つなぎに海藻が使われているので胃にももたれない。独特のつるっとした食感で、酒を飲んだ後に食べるには最適のそばです。
私が最初に入った会社のオーナーは、日本の飲食業でホスピタリティーという言葉を最初に使った人でした。ホスピタリティーを日本語に訳すと、“温かいもてなし”とか“気遣い”という意味になる。これは越後の郷土料理の根底に流れる精神とまったく同じです。叶家の基本精神は“おもてなしの心”。叶家の料理はすべて“もてなし料理”です。
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